念佛的辞典修订版是：一种忆念佛陀名号、形相、功德的修行方法。为六念之一。后发展成三种方式：一、称名念佛（用口诵念佛陀名号）。二、观想念佛（专心忆念佛的相貌及所居佛土）。三、实相念佛（观佛法身非空非有中道实相）。在中国，因净土宗的盛行，念佛成为最普遍的修行法门之一。而以称念南无阿弥陀佛为主，亦有称念南无观世音菩萨。宋．孟元老《东京梦华录．卷一零．十二月》：「初八日，街巷中有僧尼三五人，作队念佛。」《初刻拍案惊奇．卷六》：「到内定念佛，看经体格，终须是妇女，交搭更便。」。念佛的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看念佛详细内容】

⒈佛教修行方法的一类，约分称名念佛、观想念佛与实相念佛三种。一般指前一种，即口诵“阿弥陀佛”或“南无(nāmó)阿弥陀佛”。引五代齐己《赠念法华经僧》诗：“念经念佛能一般，爱河竭处生波澜。”明沉德符《野获编·词林·黄慎轩之逐》：“近来縉绅士大夫，亦有捧呪念佛，奉僧膜拜，手持数珠，以为律戒。”曹禺《北京人》第一幕：“你以为你父亲吃斋念佛就有人心吗？”⒉用以表示感谢佛的保佑。引《红楼梦》第九十回：“不説黛玉病渐减退，且説雪雁、紫鹃背地里都念佛。”老舍《茶馆》第二幕：“可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿作，也就得念佛！”

二、网络解释

念佛（词语）佛藏经念佛品云，佛告舍利弗。若有比丘教余比丘。汝当念佛念法念僧念戒念施念天。唯爱涅槃毕竟清净。如是教者名为邪教。谓是正教而是邪教。舍利弗。如是教者名为恶知识。是人名为诽谤于我助于外道。亦为他人说邪道法。舍利弗。如是恶人我乃不听受一饮水以自供养。舍利弗。是念佛法断语言道过出诸念。不可得念是名念佛。舍利弗。一切诸念皆寂灭相。随顺是法。此即名为修习念佛。不可以色念佛。何以故。念色取相贪味为识。无形无色无缘无性。是名念佛。是故当知。无有分别无取无舍。是真念佛。

三、综合释义

佛教修行方法的一类，约分称名念佛、观想念佛与实相念佛三种。一般指前一种，即口诵“阿弥陀佛”或“南无(nāmó)阿弥陀佛”。五代齐己《赠念法华经僧》诗：“念经念佛能一般，爱河竭处生波澜。”明沉德符《野获编·词林·黄慎轩之逐》：“近来縉绅士大夫，亦有捧呪念佛，奉僧膜拜，手持数珠，以为律戒。”曹禺《北京人》第一幕：“你以为你父亲吃斋念佛就有人心吗？”用以表示感谢佛的保佑。《红楼梦》第九十回：“不説黛玉病渐减退，且説雪雁、紫鹃背地里都念佛。”老舍《茶馆》第二幕：“可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿作，也就得念佛！”念佛[niànfó]诵读佛经或佛号。 【造句】奶奶每天早上都在佛堂念佛。

四、其他释义

1.佛教修行方法的一类，约分称名念佛﹑观想念佛与实相念佛三种。一般指前一种，即口诵'阿弥陀佛'或'南无(nāmó)阿弥陀佛'。2.用以表示感谢佛的保佑。

五、关于念佛的成语

念念不忘  心心念念  佛眼佛心  念念不释  泥佛劝土佛  念兹在兹

六、关于念佛的诗词

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